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古人诗词的道意境（第2页）

古人诗词的“道”

意境

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了解《老子》有关人生哲学的深意，从古人的诗词中可以更加直接地感悟。

人生必须要经历悲怆，才能激发建设的勇气。

清赵翼《题元遗山诗集》：

身阅兴亡浩劫空，两朝文献一衰翁。

无官未害餐周粟，有史深愁失楚弓。

行殿幽兰悲夜火，故都乔木泣秋风。

国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。

“金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎”

:

辽·《伎者歌》

百尽竿头望九州，前人田土后人收。

后人收得休欢喜，更有收人在后头。

人生事，的确如此。

无奈人们明知而不能解脱！

金·元遗山《秋夜》

九死余生气息存，萧条门巷似荒村。

春雷漫说惊坯户，皎日何曾入覆盆。

济水有情添别泪，吴云无梦寄归魂。

百年世事兼身事，樽酒何人与细论。

“百年世事兼身事”

，到头来，谁都难免有此感受。

无论清平世界或离乱时代，大概都是如此。

只可惜元遗山亲身经历兴衰成败的哲学观点，却是“樽酒何人与细论”

的感慨，除非与老子细斟浅酌，对饮一杯，或许可以粲然一笑。

元·刘从益《题闲闲公梦归诗》

学道几人知道味，谋生底物是生涯。

庄周枕上非真蝶，乐广杯中亦假蛇。

身后功名半张纸，夜来鼓吹一池蛙。

梦间说梦重重梦，家外忘家处处家。

“学道几人知道味”

可为世人读老子者下一总评。

“谋生底物是生涯”

，人人到头都是一样。

若能了知“梦间说梦重重梦，家外忘家处处家。”

又何必入山修道然后才能解脱自在呢？

元·密兰沙《求仙诗》

刀笔相从四十年，非非是是万千千。

一家富贵千家怨，半世功名百世愆。

牙笏紫袍今已矣，芒鞋竹杖任悠然。

有人问我蓬莱事，云在青山水在天。

“一家富贵千家怨，半世功名百世愆。”

真是看透古今中外的人情世态。

正因其如此，要想长保“金玉满堂”

的富贵光景，必须深知“揣而税之”

的不得当，以及“富贵而骄，自遗其咎”

，自取速亡的可畏。

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