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待客之道
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赵州禅师德高望重,赵王非常尊敬禅师。
有一天,赵王亲自上山来参见禅师,赵州禅师不但没有出门迎接,并且睡在**不起来,禅师对赵王说:“对不起!
出家人素食,力气不足,加之我年老了,所以才睡在**见您!”
赵王听了不但毫无愠色,反而更加恭敬,觉得禅师是一位慈祥的长老,回去之后,为了表达内心的敬仰,马上派遣一位将军送礼给禅师。
禅师听到将军送礼物来了,赶忙披袈裟到门口去迎接,徒弟们看到禅师的行径感到莫名其妙,就问道:
“刚才赵王来,师父睡在**不迎接,他的部下来了,反而到门口去迎接,这是什么道理呢?”
“你们有所不知,我接待上等宾客是躺在**,用本来面目和他相见;次一等的客人,我就坐起来接见,以宾主相见之礼待他,到客堂奉茶招待;对待更次等的客人时,我要到山门外去迎接他,用世间俗套出门来迎接啊!”
曾经,苏东坡自以为了解禅的妙趣,认为佛印禅师应该以最上乘的礼来接他。
却看到佛印禅师跑出寺门来迎接,终于抓住取笑禅师的机会,说道:“你的道行没有赵州禅师高远,你的境界没有赵州禅师洒脱,我叫你不要来接我,你却不免俗套跑了大老远的路来迎接我。”
苏东坡以为禅师这回必然屈居下风无疑了,而禅师却回答一首偈子说:
赵州当日少谦光,不出山门迎赵王;
争似金山无量相,大千都是一禅床。
佛印禅师认为,赵州不起床接赵王,是因为赵州不谦虚,而非境界高;而我佛印出门来迎接你,你以为我真起床了吗?大千世界都是我的禅床,虽然你看到我起床出来迎接你,事实上,我仍然躺在大千禅**睡觉呢!
你苏东坡所知道的只是肉眼所见的有形的床,而我佛印的床是尽虚空遍法界的大广床啊!
赵州禅师把客人分成三等,我们做的是哪一等人?世俗排场的逢迎,就表示我们身份的高贵吗?以本来面目相见,也许才能真正见到金山的无量光相,遨游在三千大千世界的禅床。
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